חול המועד פסח תשסו
מאת שמואל בן חמו
מצוות עלייה לרגל :
מאת שמואל בן חמו
מצוות עלייה לרגל :
טיפול 10.000 לנשמה ,למניעת הגלותמצווה חשובה שעלינו לקיים בשלושת הרגלים, היא עלייה לרגל הכרוכה בהבאת עולת ראייה.
עולת ראייה היא קורבן לה', שכל אחד מביא לפי יכולתו הכלכלית.
מהות המצווה היא להיראות בעזרה ,לפחות פעם אחת במהלך שמונת ימי הפסח.
הקב"ה חייב אותנו להביא קורבן, כמו שכתוב: (דברים פרק טז ) (טז) שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקם
פרשת שבת חול המועד של פסח, מזכירה לנו גם את מצוות עלייה לרגל, באופן קצת שונה,עם דגש על גבולות ארץ ישראל.
כִּי אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ וְהִרְחַבְתִּי אֶת גְּבֻלֶךָ וְלֹא יַחְמֹד אִישׁ אֶת אַרְצְךָ בַּעֲלֹתְךָ לֵרָאוֹת אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ שָׁלשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה (שמות לד)
באותו פסוק מוזכרים, גבולות ארץ ישראל ועלייה לרגל, כאשר ה' מעמיד תנאי לשמירת גבולות ארץ ישראל.
במידה ונבוא לראות את פני ה' שלוש פעמים בשנה, אז שכנינו לא ירצו לכבוש את ארץ ישראל.האם היום, אנחנו עולים להר הבית שלוש פעמים בשנה כדי לראות את השכינה ולהטעין את הנשמה בתוספת קדושה ?
האם אנחנו עושים את כל הדרוש ,להביא את עולת הראייה ?
זה אולי מסביר למה גבולות המדינה לא בטוחות ומצטמקות ללא הפסקה !
האבן עזרא מפרש: כאשר אנחנו ממלאים את רצון ה' אז הוא מגן עלינו מפני אויבינו, ושומר על גבולותינו.
גלות עשרת השבטים נגרמה כתוצאה מסירובם לעלות לרגל ולהביא קורבנות.
ירובעם בן נבט הרשע , ראשון מלכי ישראל, הקים מחסומים בכל רחבי מלכותו כדי למנוע מהיהודים לעלות לירושלים, ועודד אותם לעבוד עבודה זרה.
לאחר כ-250 שנה מלך הושע בן אלה, שהיה פחות רשע מקודמיו, וביטל את המחסומים, כדי לאפשר לכולם לעלות לרגל לירושלים.
לצערנו עשרת השבטים התרגלו לעבוד את האלילים תקופה ארוכה, ולא טרחו לעלות לבית המקדש.
המדרש תנא דבי אליהו ,מסביר לנו ,שכל עוד האחריות הייתה מוטלת על מלך רשע, הם לא התחייבו בגלות, אבל לאחר פתיחת המחסומים, אחריות החטא הוטלה על הציבור, לכן נענשו מייד וגלו, עד עצם היום הזה.
השאלה איך להתייחס למציאות של היום:האם זה חטא של יחיד ,של ראש ממשלה ואחריות מוטלת עליו בלבד או חטא של רבים הבוחרים בו ונתחייב כולנו בגלות ?
האם מצב של גירוש יהודים מביתם, פיגועי ירי על כבישים, פצצות מרגמה לעבר ישובים, גזרות כלכליות על מוסדות תורה ומשפחות ברוכות ילדים, ומחסומים לכניסה להר הבית ואיסור תפילה במקום המקדש לא מזכירים לנו את הגלות המרה ???
יש להקפיד על כוונה מיוחדת,כדי לקיים את המצווה, המצילה מגלות.
הגמרא בפסחים ח: שואלת למה אין חמי טבריה בירושלים, או פירות גינוסר הידועים במתיקותם?, כדי שנקיים את מצוות עלייה לרגל לשמה ללא שום כוונות זרות, כמו טיול משפחתי, או מפגש חברים וכו'.
לאור מה שנאמר ,עלינו לעלות להר הבית בימים אלו ,כדי לקיים את מצוות החג, ולתת לנשמה שלנו להרגיש את השכינה ולהתעלות בקדושה , כך נבטל את הגלות הישראלית ונבנה ביחד את המזבח כדי להקריב את קורבן הפסח בי"ד באייר בע"ה.
עולת ראייה היא קורבן לה', שכל אחד מביא לפי יכולתו הכלכלית.
מהות המצווה היא להיראות בעזרה ,לפחות פעם אחת במהלך שמונת ימי הפסח.
הקב"ה חייב אותנו להביא קורבן, כמו שכתוב: (דברים פרק טז ) (טז) שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקם
פרשת שבת חול המועד של פסח, מזכירה לנו גם את מצוות עלייה לרגל, באופן קצת שונה,עם דגש על גבולות ארץ ישראל.
כִּי אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ וְהִרְחַבְתִּי אֶת גְּבֻלֶךָ וְלֹא יַחְמֹד אִישׁ אֶת אַרְצְךָ בַּעֲלֹתְךָ לֵרָאוֹת אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקיךָ שָׁלשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה (שמות לד)
באותו פסוק מוזכרים, גבולות ארץ ישראל ועלייה לרגל, כאשר ה' מעמיד תנאי לשמירת גבולות ארץ ישראל.
במידה ונבוא לראות את פני ה' שלוש פעמים בשנה, אז שכנינו לא ירצו לכבוש את ארץ ישראל.האם היום, אנחנו עולים להר הבית שלוש פעמים בשנה כדי לראות את השכינה ולהטעין את הנשמה בתוספת קדושה ?
האם אנחנו עושים את כל הדרוש ,להביא את עולת הראייה ?
זה אולי מסביר למה גבולות המדינה לא בטוחות ומצטמקות ללא הפסקה !
האבן עזרא מפרש: כאשר אנחנו ממלאים את רצון ה' אז הוא מגן עלינו מפני אויבינו, ושומר על גבולותינו.
גלות עשרת השבטים נגרמה כתוצאה מסירובם לעלות לרגל ולהביא קורבנות.
ירובעם בן נבט הרשע , ראשון מלכי ישראל, הקים מחסומים בכל רחבי מלכותו כדי למנוע מהיהודים לעלות לירושלים, ועודד אותם לעבוד עבודה זרה.
לאחר כ-250 שנה מלך הושע בן אלה, שהיה פחות רשע מקודמיו, וביטל את המחסומים, כדי לאפשר לכולם לעלות לרגל לירושלים.
לצערנו עשרת השבטים התרגלו לעבוד את האלילים תקופה ארוכה, ולא טרחו לעלות לבית המקדש.
המדרש תנא דבי אליהו ,מסביר לנו ,שכל עוד האחריות הייתה מוטלת על מלך רשע, הם לא התחייבו בגלות, אבל לאחר פתיחת המחסומים, אחריות החטא הוטלה על הציבור, לכן נענשו מייד וגלו, עד עצם היום הזה.
השאלה איך להתייחס למציאות של היום:האם זה חטא של יחיד ,של ראש ממשלה ואחריות מוטלת עליו בלבד או חטא של רבים הבוחרים בו ונתחייב כולנו בגלות ?
האם מצב של גירוש יהודים מביתם, פיגועי ירי על כבישים, פצצות מרגמה לעבר ישובים, גזרות כלכליות על מוסדות תורה ומשפחות ברוכות ילדים, ומחסומים לכניסה להר הבית ואיסור תפילה במקום המקדש לא מזכירים לנו את הגלות המרה ???
יש להקפיד על כוונה מיוחדת,כדי לקיים את המצווה, המצילה מגלות.
הגמרא בפסחים ח: שואלת למה אין חמי טבריה בירושלים, או פירות גינוסר הידועים במתיקותם?, כדי שנקיים את מצוות עלייה לרגל לשמה ללא שום כוונות זרות, כמו טיול משפחתי, או מפגש חברים וכו'.
לאור מה שנאמר ,עלינו לעלות להר הבית בימים אלו ,כדי לקיים את מצוות החג, ולתת לנשמה שלנו להרגיש את השכינה ולהתעלות בקדושה , כך נבטל את הגלות הישראלית ונבנה ביחד את המזבח כדי להקריב את קורבן הפסח בי"ד באייר בע"ה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה