גיליון מס' 294 מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
האם מלאך יכול להנהיג?
פרשת משפטים ברוכה במצוות מכל תחומי החיים. לאחר פירוט המצוות התלויות בארץ
אנחנו מוצאים פסוק זה:
הִנֵּה
אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ,
לְפָנֶיךָ, לִשְׁמָרְךָ, בַּדָּרֶךְ; וְלַהֲבִיאֲךָ, אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי (שמות כג,כ).
הקב"ה שולח לבני ישראל מלאך כדי לשמור עליהם במדבר ולהביא אותם לארץ
ישראל. מדוע בני ישראל צריכים מלאך כאשר השכינה מלווה אותם? מהו תפקיד המלאך שנשלח
על ידי הקב"ה? באיזה מלאך מדובר ומה שמו? האם משה רבנו קיבל בברכה את נוכחות
המלאך? האם המלאך נשאר גם בימי יהושע בזמן כיבוש הארץ?
בע"ה ננסה לענות לשאלות האלה מתוך מקורות חז"ל.
רש"י מפרש שעצם שליחת המלאך מהווה עונש לבני ישראל כאשר הם אינם ראויים
לנוכחות הקב"ה בעצמו. לכן הקב"ה שולח את המלאך במקומו כביכול, כמו
שכתוב: "הנה אנכי שלח מלאך. כאן נתבשרו שעתידין לחטוא, ושכינה
אומרת להם (שמות לג, ג) כי לא אעלה בקרבך:"
(רש"י שמות כג,כ).
רש"י מביא את המדרש תנחומא כדי לגלות לנו את תפקידו של המלאך וכתוצאה מזה
ננסה למצוא את שמו.
המלאך מלווה את בני ישראל כדי לשמור עליהם ולדאוג שהם יגיעו לבית המקדש של מטה
בירושלים. כמו שכתוב במדרש: "לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכינותי, זה
אחד מן המקראות המחוורת שבית המקדש שלמטן מכוון כנגד בית המקדש שלמעלן. "
(משפטים, תנחומא יח).
רש"י כתב שהמלאך בא להזכיר לנו שתכלית גאולת מצרים היא לבוא למקום המקדש
בירושלים ולעשות את עבודת הקרבנות.
המדרש רבנו בחיי מגלה לנו את שם המלאך: מיכאל שר ישראל. כמו שכתוב: " והמלאך הזה על דעת
רבינו חננאל ז"ל היה מיכאל השר הגדול, כענין שאמר גבריאל לדניאל, (דניאל
י"ב) "ובעת ההיא יעמוד מיכאל השר הגדול העומד על בני עמך"...
והוא שנראה ליהושע, והוא שאמר לו (יהושע ה'), "אני שר צבא ה' עתה באתי",
ופירשו רז"ל כי מי שיזכור בו כי שמי בקרבו, באורו שנקרא שר צבא ה', כענין
שכתוב (מלכים א' ח'), "כי שמי נקרא על הבית הזה"- שנקרא
בית ה'. " (מדרש רבנו בחיי שמות כג,כ).
למה הקב"ה שלח את המלאך מיכאל?
מיכאל עושה את עבודת הקרבנות בבית המקדש של מעלה. כמו שמובא בתלמוד: "זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח
בנוי, ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן, שנאמר בנה בניתי בית זבול
לך, מכון לשבתך עולמים " (חגיגה דף יב
ע/ב).
לפי המדרש הוא לא היה רק כהן אלא שימש ככהן גדול, כמו שכתוב: "מכון לשבתך פעלת ה', מלמד
שבית המקדש מלמטה מכוון נגד בית המקדש שלמעלה, ובבית המקדש למעלה מיכאל כהן
גדול, ונקרא כהן גדול שיניקתו מן הגדולה, הוא החסד. (שם) " (ילקוט ראובני
בשלח).