הירשמו לקבלת מאמרים חדשים לפני כולם

יום חמישי, מרץ 16, 2006

רמזים למגילת אסתר בפרשת כי תשא


פרשת כי תשא התשס"ו

רמזים למגילת אסתר בפרשת כי תשא

פרשת כי תשא חלה לרוב בשבוע של פורים ,ומצאתי בה,רמזים למגילת אסתר.
הרמזים שבפסוקים שומרים על הסדר הכרונולוגי של החגים
כל העבירות המוזכרות בפסוקים אלו, קשורות אחת בשנייה,
והדרך היחידה לא להיכשל בהן, היא לא להשתחוות ולא להיכנע כמו מרדכי היהודי.

ספר שמות פרק לד פסוק י
וַיֹּאמֶר הִנֵּה אָנֹכִי כֹּרֵת בְּרִית נֶגֶד כָּל עַמְּךָ אֶעֱשֶׂה נִפְלָאות
הקב"ה מבטיח לנו ניסים בזכות הברית המיוחדת הקיימת עם ישראל.
פסוק יד כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵ-ל אַחֵר , נאמר בלשון עתיד ומתקיים במגילת אסתר עם מרדכי היהודי (אסתר פרק ג) וּמָרְדֳּכַי לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתּחוהַ .
מרדכי לא נכנע להמן ובוודאי לא לעבודה זרה שעל צווארו.
פסוק טו וְקָרָא לְךָ וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחו.
הגוי שמזמין יהודי להשתתף בסעודתו,גורם ליהודי לאכול זבחי עבודה זרה .
הגמרא במסכת עבודה זרה (1), לומדת מפסוק זה שמרגע הזמנת הגוי ,העבירה של אכילת זבחי מתים נחשבת, אפילו אם אוכלים אוכל כשר למהדרין;
בימי אחשורוש אף אחד לא העיז לבקש אוכל כשר ! ,ביחוד כאשר מוצגים כלי המקדש לעיני כולם כדי לחלל את שם שמים ח"ו.
ההמשך הטבעי של סעודה משותפת עם הגויים, הוא הזנות ונשואי תערובת כמו שכתוב בפסוק ט"ז,
וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו לְבָנֶיךָ וְזָנוּ בְנֹתָיו .
בזמן המשתה של אחשורוש ,בנוסף ליין נסך ולבישולי נכרי גם גילוי עריות גרמו לגזרת הקשה.

בפסוק י"ז אֱלֹקי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשֶׂה לָּךְ: ,המילה מסכה בא לרמוז לנו על מסכות פורים והמנהג להתחפש.

בפסוק י"ח,התורה ממשיכה ומדברת על חג המצות ומצוות אכילת המצות, כהמשך מובן מאליו לאיסורי עבודה זרה.
עם הרמזים הברורים לחג פורים בפסוקים: י עד י"ז ,שהתרחש בחודש אדר, ההמשך הכרונולוגי וההגיוני ,הוא חג פסח שבחודש האביב.
ניתן ללמוד, שכל העבירות המוזכרות בפסוקים אלו, קשורות אחת בשנייה, והדרך היחידה כדי לא להיכשל בהן, היא לא להשתחוות ולא להיכנע כמו מרדכי היהודי.
אם חס וחלילה מתפשרים על דבר אחד, למשל על כריתת ברית עם הגויים, אז נגרר אל חטאים נוספים: עבודה זרה,נשואי תערובת וגילוי עריות.
זה המסר לימינו, לא לכרוע ולא להשתחוות, לעמוד על שלנו בלי פשרות.
ניתן להשפיע מבפנים, בתנאי שלא פוגעים בחוקי התורה, אבל אם קיימת פגיעה המזערית ביותר, ועוצמים עיניים, אז זה יביא אסונות ועבירות חמורות ביותר.

שמואל בן חמו
מקור
(
1) תלמוד בבלי מסכת עבודה זרה דף ח/א
תניא רבי ישמעאל אומר ישראל שבחוצה לארץ עובדי עבודת כוכבים בטהרה הן כיצד עובד כוכבים שעשה משתה לבנו וזימן כל היהודים שבעירו אף על פי שאוכלין משלהן ושותין משלהן ושמש שלהן עומד לפניהם מעלה עליהם הכתוב כאילו אכלו מזבחי מתים שנאמר וקרא לך ואכלת מזבחו ואימא עד דאכיל אמר רבא אם כן נימא קרא ואכלת מזבחו מאי וקרא לך משעת קריאה-


sharethis