גיליון מס' 281 מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
האשה רומזת למזבח
פותחים מחדש את התורה עם פרשת בראשית. התורה מתארת לנו את תהליך בריאת
העולם. פרשה זאת מכילה סודות גדולים על העולם הזה ואיך הקב"ה מפעיל אותו.
ננסה להתעמק בנושא של יצירת האשה מהצלע של אדם הראשון ובתוצאה של חטא עץ הדעת לפי
פירוש רבנו בחיי.
הוא שופך אור חדש על כל הפרשה בדרך השכל. כאשר האדם הוא כנגד השכל והאשה
כנגד החומר מצד הדברים המעשיים והבינה.
כאשר התורה אמרה שלא טוב לאדם להישאר ללא בת זוג, היא מתכוונת לשכל שצריך
להתלוות לכלי חומרי כדי להוציא לפועל את מחשבותיו. כמו שכתוב: וַיֹּאמֶר ה'
אֱלֹקים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ
(בראשית ב,יח).
"והאדם הוא רמז לשכל, והשכל לא טוב היותו לבדו, כי הוא צריך לכלי
שיראה בו פעולותיו ושיהיה לו עזר בקיום התורה והמצות והכלי הזה הוא
החומר...." (רבנו בחיי, בראשית ג, כא).
השכל אינו יודע לתרגם למעשים את המחשבות והרעיונות שלו, הוא נעזר בתכונת
הבינה כדי לעשות זאת. מתוך לשון הפסוק העוסק ביצירת האשה ניתן לגלות דברים נפלאים.
וַיִּבֶן ה' אֱלֹקים ׀ אֶֽת־הַצֵּלָע אֲשֶׁר־לָקַח מִן־הָֽאָדָם לְאִשָּׁה
וַיְבִאֶהָ אֶל־הֽאָדָֽם׃ (בראשית ב,כב).
התורה משתמשת בפועל "ויבן" ולא במילה "וייצר" או
"ויעש". זה רומז למילה "בינה", כאשר זאת מידה טובה המאפיינת
את האשה.
כמו שכתוב: "א"ר חסדא מאי טעמה דרבי דכתיב (בראשית ב) ויבן ה'
[אלקים] את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש."(מסכת
נידה מה ע/ב).
נראה לומר שהתורה היא כולה רוחניות וקשורה לשכל והמצוות הן מצד החומר
והמעשים. (ראה מלבים ב,כב)
המהות של התורה לא ניתנת לתרגום למעשים חומריים אלא דרך המצוות.
המצוות מאפשרות לאדם להשיג את העולמות העליונים ולהשפיע עליהם.
נראה להוסיף שהפסוק העוסק בבנין האישה וַיִּבֶן ה' אֱלֹקים אֶֽת־הַצֵּלָע
דומה לפסוקים אחרים העוסקים בבנין מזבח או בנית בית המקדש.
נביא מספר דוגמאות כדי להמחיש את הדברים.
וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ, לה'; וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה
(בראשית ח,כ).
וַיִּבֶן-שָׁם מִזְבֵּחַ לַה', וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה' (בראשית יב,ח).
וַיִּבֶן שָׁם, מִזְבֵּחַ, וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם, אֵל בֵּית-אֵל: (בראשית
לה,ז)
וַיִּבֶן שְׁלֹמֹה אֶת־הַבַּיִת וַיְכַלֵּֽהוּ׃ (מלכים א', פרק ו, יד).
נראה לומר שתהליך יצירת האישה דומה לבנית מזבח. המצוות הקשורות לבנין
המקדש, בגדי הכהונה ועבודת הקרבנות הן מאוד גשמיות ומעשיות.
משתמשים בחומרים יקרי ערך כמו זהב, כסף נחושת, בדים מיוחדים, משתמשים
בבהמות ובדם שלהם וכו'...
מבחינה חיצונית כל עבודות המקדש ובנינו לא נראים כמו מעשים בעל מדרגה רוחנית גבוהה.