פרשת ויקהל-פקודי החודש תשע"ז
גיליון מס' 297 מאת שמואל בן חמו
לקבלת
מאמרים חדשים יש לשלוח
התרומה מביאה
ברכה
בפרשיות ויקהל פקודי משה רבנו מוסר לבני ישראל את סדר בנין
המשכן וכליו. באופן מפתיע, משה רבנו מקדים את מצוות השבת למצוות בנין המשכן.
כמו שכתוב: שֵׁשֶׁת יָמִים, תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם
קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן, לַה'; כָּל-הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה, יוּמָת (שמות
לה,ב).
מדוע משה רבנו מקדים את מצוות השבת למשכן? האם מותר לבנות
את בית המקדש בשבת? מה ההבדל בין עבודת הקרבנות שדוחה את השבת ובין בנין המקדש?
רש"י עונה לשאלה הזאת ומפרש שהשבת חשובה יותר מבנין
המשכן. כתוצאה מזה אסור לחלל את השבת כדי לבנות את המשכן.
כמו שכתוב: "הקדים להם אזהרת שבת לצווי מלאכת
המשכן, לומר שאינה דוחה את השבת:" (רש"י שמות לה,ב).
השבת היא מעין בית מקדש
ננסה להבין את עומק הקשר בין השבת ובין בית המקדש מתוך דברי
השפת אמת. (שפת אמת, ויקהל שנת תרמ"ט דף קד).
כאשר שומרים את השבת אנחנו מתחברים אל הקב"ה ואל
השכינה שמתגלה בבית המקדש. בית המקדש הינו מקום של ברכה, שפע ופיריון כאשר בתקופת
שלמה המלך ענבי זהב היו צומחים בכניסה להיכל.
בתקופת הגלות עם ישראל מנותק ממקור החיים שלו, מארץ ישראל
ומבית המקדש. הנביא ישעיה משווה את ישראל לסריסים. כמו שכתוב: כִּי-כֹה אָמַר ה', לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת-שַׁבְּתוֹתַי, וּבָחֲרוּ, בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי; וּמַחֲזִיקִים, בִּבְרִיתִי.(ישעיה
נו,ד).
למרות שבזמן הגלות אנחנו רחוקים מהשכינה, יש אור בקצה
המנהרה. בזכות השבת ניתן להתחבר לשכינה ולבית המקדש כמו שכתוב בהמשך דברי הנביא: וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי, יָד וָשֵׁם--טוֹב, מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת: (ישיעיה נו,ה).
ראינו איך דרך שמירת השבת ניתן להתחבר ולגעת בשורש של בית
המקדש והשכינה.
השבת והמקדש
למה השבת נותנת לנו טעימה ממהות בית המקדש?
