גיליון מס' 417 מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
10 הניסיונות ממשיכים עד היום
אברהם אבינו הינו היהודי הראשון בהיסטוריה, והראשון מתוך האבות של עם ישראל.
המעשה הראשון שלו, שכתוב בתורה הוא עלייתו לארץ כנען ועזיבת ארץ מולדתו.
בהמשך, אברהם אבינו עבר תקופות קשות במיוחד.
המשנה מכנה את הקשיים שעבר אברהם אבינו: עשרה ניסיונות.
כמו שכתוב: "עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעָמַד בְּכֻלָּם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה חִבָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם" (מסכת אבות פרק ה, משנה ג).
האם 10 הניסיונות, הם מפת דרכים לעם ישראל והוראות מעשיות לדורות?
מה המשמעות לימינו, כאשר אנחנו נמצאים בעיצומו של תהליך הגאולה?
ראשית נביא את רשימת הניסיונית, לפי הרמב"ם.
כמו שכתוב: "...הא' הגרות באמרו יתברך לך לך מארצך וגו'. הב' הרעב אשר נמצא בארץ כנען בבואו שם ....והג' חמס המצרים עליו בהלקח שרה לפרעה. הד' הלחמו בד' מלכים. הה' לקחו הגר לאשה .... הו' הוא המילה אשר צוה בה בימי הזקנה. הז' חמס מלך גרר עליו בלקחו שרה גם כן. הח' גרש הגר אחרי הבנותו ממנה. הט' הרחקת בנו ישמעאל והוא אמרו יתברך אל ירע בעיניך על הנער וגו' וכבר העיד הכתוב איך היה קשה בעיניו הדבר הזה באמרו וירע הדבר מאד בעיני אברהם אלא ששמר מצות הש"י וגרשם. העשירי עקדת יצחק:" (פירוש המשניות, הרמב"ם, אבות ה,ג).
בעל ה'שפת אמת' אומר דבר נפלא על 10 הניסיונות.
כל ניסיון מסמל התמודדות שונה עם כוחות הרע וההסתר הקיימים בעולם הזה. אברהם אבינו התגבר על כל המכשולים שהקב"ה שם בדרכו.
אברהם אבינו לא פעל למען עצמו אלא התכוון לדורות הבאים.
לכן, טמונים בכל אחד מישראל, את הכוחות וההצלחות שהשיג אברהם אבינו.
כוחות אלה נמצאים בתוך כל הנשמות של עם ישראל.
כמו שכתוב:" ועל ידי הנסיונות נתברר כי נקודת אברהם אבינו עליו השלום שיש בכל איש ישראל. בכוחה לגבור נגד כל הסתרות עולם הזה. שהרי עשר נסיונות הם נגד כל בחינת הסתר שיש בעולם הזה. ורק מי שבוחר בדרכיהם ורוצה בלב שלם להתדבק ולבטל עצמו אליו יתברך יש לו סיוע מכל עבודת אבותינו עליהם השלום. וגם עקידת יצחק היתה נכלל במסירת נפשו כל זרעיו הבוחרים בדרכו ועושים כמעשיו." (שפת אמת בראשית תולדות שנת תרל"ב דף נב).
נראה לומר, שעלינו לפעול כמו 10 הניסיונות של אברהם אבינו, כפשוטו וללא התחכמות.
לעלות לארץ בלי פחד, לרדת מהארץ לזמן מוגבל בזמנים קריטיים, להילחם נגד חוטפים, להתחכם עם הגויים ואפילו לשקר למלך מצרים שחטף את שרה אמנו, להשתלט על טבע האדם לעריות בעזרת ברית המילה, לגרש את הרע שנמצא בתוכנו -כמו הישמעאלים והפלסטינאים, בלי לפחד מתגובות של אומות העולם, ולבסוף להיות מוכנים למסור את הנפש כמו יצחק אבינו וחיילי צה"ל ולהגיע לשיא של כל הניסיונות עם הבאת קרבנות בהר המוריה.
המדרש תנחומא מקשר את הניסיון הראשון והאחרון, כאשר בשניהם כתוב הביטוי "לך-לך".
כמו שכתוב: " ורבי לוי אומר נסיון הראשון כניסיון האחרון נסיון הראשון בלך לך מארצך נסיון האחרון בלך לך אל ארץ המוריה....ואעשך אין כתיב ואשימך אלא ואעשך, א"ל אותך אני בורא בריה חדשה כענין שנאמר (בראשית, א) ויעש אלקים את הרקיע, ויעש אלקים את שני המאורות וגו'" (מדרש תנחומא לך לך סימן ג).
הרב חרל"פ מוסיף ואומר שכל הניסיונות מהווים מדרגות של קדושה, שאברהם אבינו זכה לעלות את כולן ולהתקדש בזכותם.
הוא ממשיך ומפרש שגם ארץ ישראל צריכה לעלות בעשר מדרגות של קדושה. בעקבות המבול, קדושת הארץ פחתה.
בתחילת הבריאה כל ארץ ישראל הייתה במדרגה של קודש הקודשים, ולאחר המבול הקדושה התחלקה ל 10 מדרגות שונות.
כמו שכתוב במסכת כלים, על 10 המדרגות של קדושת ארץ ישראל.
כמו שכתוב: " (משנה ו) עשר קדושות הן: ארץ ישראל, מקודשת מכל הארצות. ומה היא קדושתה--שמביאין ממנה העומר והביכורים ושתי הלחם, מה שאין מביאין כן מכל הארצות ..... (משנה ט) בין האולם ולמזבח, מקודש ממנה--שאין בעלי מומין ופרועי ראש נכנסין לשם. ההיכל, מקודש ממנו--שאין נכנס לשם אלא רחוץ ידיים ורגליים. בית קודש הקודשים, מקודש מהן--שאין נכנס לשם אלא כוהן גדול ביום הכיפורים, בשעת העבודה." (מסכת כלים פרק א, משניות ו עד ט).
תפקידם של אברהם אבינו ועם ישראל הוא להחזיר את קדושת קודש הקודשים בכל חלקי הארץ.
זה רמוז בניסיונות של אברהם אבינו, כאשר בניסיון הראשון הינו עלייה לארץ ישראל והאחרון עקידת יצחק; מסירות נפש למען ה', בהר המוריה.
כמו שכתוב: "והנה ארץ ישראל גם היא צריכה תקון שתתעלה כולה בקדושת הר הבית, ובקדושת ההיכל והעזרה ועד לקדושת קודש הקדשים.....ובמקום שארץ ישראל היתה צריכה להיות כולה קדושה בקדושת הקודש קדשים, נפלה ממדרגתה ונתחלקה לבחינת עשר קדושות, ומתעודתו של אברהם לתקן גם את זה...." ( מי מרום, בראשית, לך-לך מאמר יז דף נב).
נראה להוסיף שכל 10 הניסיונות של אברהם אבינו חוזרים בהיסטוריה של עם ישראל.
זה מתחיל בכניסה לארץ ישראל ויישובה ומסתיים בהר המוריה עם הקרבת קרבנות בבית המקדש.
כך היה ביציאת מצרים: הכל התחיל בזמן סיום שעבוד מצרים, המשיך עם כניסה לארץ וכיבושה והסתים בבנין בית ראשון על ידי שלמה המלך.
בזמן גלות בבל, הגאולה התחילה עם חזרה לארץ בהנהגת עזרא ונחמיה והסתיימה בבנין בית שני.
גם בימינו, בזמן גלות אדום, הגאולה החלה עם הציונות וחזרה לארץ ותסתיים בע"ה בקרוב מאוד, בהר הבית עם בנין בית המקדש השלישי.
ראינו דברים נפלאים, איך אברהם אבינו הכין לנו את הדרך הנכונה בהתגברות על 10 הניסיונות, שהם 10 מדרגות ושלבים לעבר התכלית: הגאולה השלמה.
היום, אנחנו קרובים מאוד לתכלית, שנמצא בהר הבית וקודש הקדשים.
לפני כן יש לגרש את הרוע הנמצא בתוכנו: הישמעאלים והערב רב המעכבים את הגאולה, ואז להיות מוכנים למסור את הנפש על הר הבית ובית המקדש כמו יצחק אבינו בהר המוריה.
הגיליון מוקדש לרפואתם השלמה של נעמי חיה בת אריאל אסתר ומשה דב בן מלכה, ומרסל מזל טוב בת איבון פתחון ולע"נ אליהו בן גולדה שנפטר כ"ה אייר תשפ"ה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה