מה יותר חשוב ארון הברית או הר הבית

פרשת אחרי מות- קדושים תשסו גיליון מס' 12

מאת שמואל בן חמו

לשלוח EMAIL לקבלת מאמרים הבאים : parashathamikdash@gmail.com

מה יותר חשוב ארון הברית או הר הבית ?לאחר אסון מות נדב ואביהו, שרצו להתקרב לשכינה ללא הכנה מתאימה ,ומתוך התלהבות יתרה, התורה מוסרת לנו את התנאים הדרושים לכניסה לקודש הקודשים בפרט ומפגש עם השכינה בכלל.

"בזאת יבא אהרון אל הקודש" ויקרא ט"ז ,ג.

המילה "בזאת" מיותרת: רש"י ובעל הטורים ,מפרשים שהגימטרייא של המילה "בזאת" שווה 410 ,המרמזת לתקופת בית ראשון.

למה רק בית ראשון מרומז בסדר עבודת יום הכיפורים? הרי גם בזמן המשכן ובית שני, הכהן הגדול נכנס לקודש הקודשים .

הרב משה לוריא שליט"א בפירושו על התורה,בית גנזי, מביא פירוש נפלא.

בית המקדש מורכב משני עניינים: הראשון : מקום להקרבת קורבנות, והשני בית לה' כדי שישכון בעולם הזה.

המצב האידיאלי הוא , כאשר השכינה באה מהקב"ה תחילה, מתוך ארון הברית; ומקריבים את הקורבנות במקום הקדוש המיועד לכך, מבריאת העולם: הר הבית.לכן בזמן עלייה לרגל לירושלים, הכוהנים היו פותחים את הפרוכת כדי להראות לעם, את הכרובים מעורים זה בזה, ולגלות את חיבת הקב"ה כלפיהם. (יומא נד ע/א)

הכרובים המעורים מסמלים את אהבת הקב"ה אלינו ,כמו אהבה בין בעל ואישה.

ארון הברית שבקודש הקודשים, תפקידו לגלות את סודות התורה לעם ישראל, באופן יום יומי, מעין מעמד הר סיני תמידי.זה מה שהיה בבית המקדש הראשון שבנה שלמה המלך.

ארון הברית היה בהיכל, המקדש נבנה בהר הבית והקורבנות הוקרבו בטהרה.

בבית שני המצב היה שונה לחלוטין: בהעדר ארון הברית, מקום הקרבת הקורבנות גרר את השכינה, ומימד של בית ה' נפגם כביכול, כי לא ראו עין בעין את השכינה.

ללא ארון הברית ,גילויי סודות התורה פסקו ושלטה השכחה, לכן נאלצו לכתוב את התורה שבעל פה בתקופת בית שני,כדי למסור אותה שלמה לדורות הבאים.

יום כיפור לישראל

יום כיפור תשס"ט גיליון מס' 133
מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com 
מנוי דרך פקס, תרומות והקדשות: 02-6246461יום כיפור לישראלמדוע אנחנו נכנסים לקודש הקודשים, דווקא ביום כיפור?
איך ארון הברית משפיע על ישראל ואינו מושפע?
יום כיפור הינו יום מיוחד במינו, כאשר קדושת היום מכפרת על חטאינו. בנוסף לכך, זה היום היחיד שאדם מורשה להיכנס למקום הקדוש ביותר על כדור הארץ: קודש הקדשים.
המצוות של יום כיפור אינם רבות. בסך הכל מדובר בחמישה איסורים, הקשורים להנאת הגוף: אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה ונעילת נעלי עור.
כאשר אנחנו מקיימים את מצוות אלה, אנחנו מתנתקים מעולם החומרי כדי להידמות למלאכים המשרתים את הקב"ה.
בעל ה"כלי יקר" מפרש שיום כיפור נמצא מעל הזמן.
לכן, ביום המיוחד הזה ניתן להיכנס לקודש הקדשים.
(עיין כלי יקר ויקרא טז,ב).
יום כיפור מייחד את עם ישראל ביחס לאומות העולם. בראש השנה בןרא העולם דן את כל העולם, כולל הגויים כמו שמובא במשנה במסכת ראש השנה: " בראש השנה, כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון" (מסכת ראש השנה פרק א משנה ב).
ביום כיפור, עם ישראל לבדו, מתייחד עם בורא העולם.
התשובה והמחילה מצד הקב"ה, מהווים מתנה נפלאה. קשה להבין עם השכל המוגבל שלנו, שבעל תשובה מסוגל להגיע לדרגות גבוהות מאוד של קדושה.
למעשה, סדר העבודה שהיה בבית המקדש ביום כיפור, בא לקשר אותנו עם השפע היוצא מהקב"ה.
ה"משך חכמה", בפירושו על התורה מבאר את עניין הקרבת הקטורת בקודש הקדשים ותהליך הכפרה.
ראשית, נקדים הקדמה קצרה בעניין ארון הברית השוכן בקודש הקדשים.
ארון הברית מסמל את אהבת הקב"ה לישראל. הכרובים מעורים זה בזה, מעידים על שלום בין ישראל לבין הקב"ה.
הגויים פחדו מארון הברית. כאשר הארון היה מגיע לשדה הקרב, אויבינו נחלשו.
כך היה עם הפלשתים בספר שמואל, כאשר ארון הברית נלכד על ידי הגויים.
למה הגויים מכבדים את ארון הברית?
ארון הברית הוא ההיפך מהעבודה זרה. הגויים המקריבים מתנות לאליליהם, עושים כך כדי להיות מושפעים מהעבודה זרה. כאשר תחילה הם מרצים את הפסלים שלהם, לאחר מכם הפסלים יכולים להשפיע בחזרה, ולהצליח את דרכם.

(ראה מאמר זה בנושא עבודה זרה מול עבודת המקדש http://otzma1.blogspot.com/2008/09/blog-post.html )
ארון הברית שונה בתכלית מהעבודה זרה. ארון הברית אינו מושפע מעבודת בית המקדש.
הקב"ה משפיע על ישראל דרך קודש הקדשים, כאשר הקטרת הקטורת של יום כיפור אינה משפיעה על הקב"ה, אלא עוזרת לנו לקבל את השפע האלוקי.
עבודת הקטורת של הכהן הגדול, אינה משנה דבר בשמים, אלא תפקיד הקטורת לקשר אותנו להקב"ה.
עכשיו, ניתן להבין למה יום כיפור מכפר על חטאינו ולמה הכהן הגדול רשאי להיכנס לקודש הקדשים.
יום כיפור אינו מושפע ממעשה האדם. לכן אין צורך באכילה, שתייה או שאר תענוגי הגוף.ארון הברית שייך לעולם השכלי, המנותק מהחומר.
" לא כן יום הכפורים, הוא אינו נשפע מאומה, כי אינו צריך לא רחיצה ולא סיכה, ולא אכילה ושתיה, ואין עליו שום הכנה מערב יוהכ"פ, רק הוא משפיע כפרה וטהרה לישראל לכל השנה, והוא נגד עולם שכליים הנבדלים,.."
(משך חכמה ויקרא טז,א).
זכינו לקבל במתנה מהקב"ה, את היום הקדוש הזה. ברוך השם, רוב עם ישראל שומר על מצוות יום כיפור.
הנשמה של ישראל יודעת שמדובר ביום שנמצא מעל הזמן והטבע. לכן הוא ראוי למחילה ולכפרה.
אנחנו חיים ימים היסטוריים, שיהיו חקוקים בזיכרון האנושות. המשבר הכלכלי העולמי, אינו קרוב להסתיים. עלינו להבין שמדובר באותות אזהרה ליהודי העולם כדי שיעלו לארץ לאלתר.
לעומת זאת, לתושבי ארץ ישראל הקב"ה מרמז לנו שהיגיע הזמן לחדש את עבודת הקרבנות בהר הבית.
על פי הרב צבי קאלישר, הקיבוץ גלויות יתרחש רק לאחר בניית מזבח והקרבת קרבנות.
אני בטוח, שהשנה תהיינה כוונות גדולות יותר מהרגיל, בעקבות המשבר העולמי. עלינו לנצל את העת רצון של יום כיפור כדי לבקש את החזרת השכינה בקודש הקדשים בב"א.
אתר חדש עם סרטים על בית המקדש, עלייה להר הבית ודברי תורה על פרשת השבוע:WWW.BEITHAMIKDASH.TV


הגיליון מוקדש לרפואתו השלמה של אפרים בן גיטל