פרשת שופטים תשע"ז
גיליון מס 313 מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
מנהיג אמיתי אינו ממיס את לבב אחיו
בפרשה העוסקת ביציאה למלחמת רשות, התורה מביאה שלושה סוגים של אנשים שאינם
יוצאים למלחמה: אדם שהתארס וטרם התחתן, מי שבאמצע בנית ביתו ומי שנטע כרם.
ראשית נשאל מספר שאלות:
מה מייחד את שלושת סוגי האנשים האלה המונע מהם להשתתף במלחמה?
למה התורה משתמשת בלשון של חנוכת בית המזכיר את חנוכת המזבח: בָּנָה בַיִת-חָדָשׁ
וְלֹא חֲנָכוֹ (דברים כ,ה).
מדוע התורה חוששת שמישהו אחר יקח את מקומו במקום לחשוש על חייו?
המאמר מבוסס על פירוש ה"בית גנזי" על התורה.
ה"בית גנזי" מביא את דברי הרקנטי על התורה ומפרש את דבריו.
כאשר אנחנו נמצאים לקראת השלמת דבר גדול, המקטרגים מתחזקים ומנסים למנוע
את הוצאתו לפועל.
לדוגמא במעמד הר סיני עם ישראל השיג מעלה רוחנית גבוהה מאוד. כוחות הרע
חששו מזה וניסו להוריד את ישראל ממעלתו. לדאבונינו הם הצליחו וגרמו לחטא העגל.
מי שעומד להתחתן, עומד לבנות משפחה ולקיים את העולם בקיום מצוות פרו ורבו.
כאשר אדם בונה בית בארץ ישראל הוא מקיים את רצון הבורא ומיישב את הארץ.
מי שנטע כרם אף הוא מחזק את ארץ ישראל ומפרנס את משפחתו וכל הסובבים אותו.
כתוצאה מגודל המעמד כוחות הרע ינסו להפריע להשלמת הדברים הגדולים האלה.
לכן בזמן המלחמה זה עלול לגרום למותו.
נמשיך להתעמק כדי להבין את גודל המעלה של שלושת האנשים האלה.
ה"בית גנזי" מפרש ששלושת הדברים מהווים מעין בנין בית מקדש פרטי.
