פרשת יתרו תשס"ט גיליון מס' 151
מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
לחץ כאן להדפסת המאמר
מנוי דרך פקס, תרומות והקדשות: 02-6246461
כולנו כהנים גדולים
מדוע הקב"ה מברך אותנו לפני מתן תורה?
מה התכלית של התפילות בזמן בית המקדש השני, וגם בימינו?
בפרשת יתרו, משה רבנו נפגש עם חותנו ומשפחתו. לאחר מכן, בני ישראל מגיעים להר סיני והקב"ה מברך את ישראל.
ישנם שלושה פסוקים נפלאים הכוללים בתוכם את הייחודיות הקיימת בעם ישראל.
ד אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם; וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל-כַּנְפֵי נְשָׁרִים, וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. ה וְעַתָּה, אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי, וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-בְּרִיתִי--וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים, כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ. ו וְאַתֶּם תִּהְיוּ-לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹשׁ: אֵלֶּה, הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר תְּדַבֵּר, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. (שמות יט, ד-ו).
נתמקד בפסוק האחרון המכנה את ישראל: עם של כהנים ואומה קדושה.
התנא רבי יונתן בן עוזיאל מתרגם את המילים "ממלכת כהנים" כפשוטן: "מלכין קטירי כלילא וכהנין משמשין".
זאת אומרת שנהפוך לאחר קבלת התורה, לאומה של כהנים ומלכים המשמשים את הקב"ה בבית המקדש.
הקב"ה הטביע בכל אחד מישראל את המוכנות לשרת בבית המקדש במקום הכהנים.
ה"בעל הטורים" מוסיף ומפרש שהיינו אומה של כהנים גדולים, לולי חטא העגל. על פי הנבואות של ישעיה, עם ישראל יחזור לרמתו הרוחנית של מעמד הר סיני ויזכה שוב להיות עם של כהנים גדולים.
"אלו זכו ישראל היו כולם כהנים גדולים ולעתיד לבא תחזיר להם שנאמר:ואתם כהני ה' תקראו (ישעיה סא,ו) "(בעל הטורים שמות יט,ו).
בעל "הבית גנזי" על התורה מפרש שלאחר חטא העגל, הבחינה של "ממלכת כהנים וגוי קדוש" הפסיקה להיות בכל אחד מישראל. לעומת זאת הבחינה הזאת נמצאת בצדיקים הגדולים ואיתני עולם. צדיקים אלה זוכים לגילוי השכינה וכל מעשיהם מהווים מעין עבודת בית המקדש. (ראה פרשת יתרו דפים תקצב-ד).
היסוד הזה נמצא בתפילות שבאות כנגד הקרבנות.
חז"ל תיקנו שלוש תפילות ביום, כנגד זמני הקרבנות שהיו מקריבים בבית המקדש. (ראה רמב"ם הלכות תפילה פרק א).
כל התפילות נקבעו כדי לזכור ולדרוש את בית המקדש, לכן נוסח התפילות מזכיר אין ספור פעמים את ענין המקדש.
אם כך, למה התפילות תוקנו על ידי אנשי כנסת הגדולה כאשר בית המקדש השני היה קיים?
בעל ה"הבית גנזי" עונה לשאלה הזאת, בצורה נפלאה. בבית המקדש השני השכינה לא שרתה במלוא תפארתה. היו חסרים חמשה דברים ביחס לבית המקדש הראשון: ארון הברית, כפורת, כרובים, אש ושכינה ורוח הקודש ואורים ותומים (ראה תלמוד בבלי מסכת יומא כא ע/ב).
התפילות של כל אחד מישראל באות להוסיף כביכול, על השכינה השורה בבית המקדש.
התפילה של כל יהודי ויהודי דומה לכהן המקריב קרבן בבית המקדש. לכן, אנחנו מצווים להתפלל מתוך כובד ראש ולפנות לכיוון הר הבית.
כל דיני התפילה באים להזכיר לנו את גודל המעמד, כאשר אנחנו עומדים לפני ה' וכאילו מקריבים קרבן בבית המקדש.
הקב"ה זיכה אותנו בדבר נפלא, כאשר אנחנו יכולים להתקרב אליו ולגעת בשכינה, שלוש פעמים ביום. התפילות מנוסחות כך, שהן מזכירות לנו את הצער על גלות השכינה.
לעומת זאת, הקב"ה מחשיב לנו את התפילה כמו הקרבת קרבנות.
אנחנו חיים בתקופה של הגאולה, לכן אנחנו חשים ביתר שאת את הקרבה לשכינה.
האנשים העולים להר הבית באופן תדיר ומתפללים שם על חידוש עבודת המקדש, מרגישים עוד יותר את השכינה.
אני מזמין את כל אחד לעלות בטהרה להר הבית ולהתפלל לגילוי מלא של השכינה וכך נזכה לבנות את בית המקדש השלישי בב"א.
הגיליון מוקדש לרפואתו השלמה של אפרים בן גיטל
סרטים של המחבר על בית המקדש WWW.BEITHAMIKDASH.TV
מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
לחץ כאן להדפסת המאמר
מנוי דרך פקס, תרומות והקדשות: 02-6246461
כולנו כהנים גדולים
מדוע הקב"ה מברך אותנו לפני מתן תורה?
מה התכלית של התפילות בזמן בית המקדש השני, וגם בימינו?
בפרשת יתרו, משה רבנו נפגש עם חותנו ומשפחתו. לאחר מכן, בני ישראל מגיעים להר סיני והקב"ה מברך את ישראל.
ישנם שלושה פסוקים נפלאים הכוללים בתוכם את הייחודיות הקיימת בעם ישראל.
ד אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם; וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל-כַּנְפֵי נְשָׁרִים, וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. ה וְעַתָּה, אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי, וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-בְּרִיתִי--וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים, כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ. ו וְאַתֶּם תִּהְיוּ-לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹשׁ: אֵלֶּה, הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר תְּדַבֵּר, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. (שמות יט, ד-ו).
נתמקד בפסוק האחרון המכנה את ישראל: עם של כהנים ואומה קדושה.
התנא רבי יונתן בן עוזיאל מתרגם את המילים "ממלכת כהנים" כפשוטן: "מלכין קטירי כלילא וכהנין משמשין".
זאת אומרת שנהפוך לאחר קבלת התורה, לאומה של כהנים ומלכים המשמשים את הקב"ה בבית המקדש.
הקב"ה הטביע בכל אחד מישראל את המוכנות לשרת בבית המקדש במקום הכהנים.
ה"בעל הטורים" מוסיף ומפרש שהיינו אומה של כהנים גדולים, לולי חטא העגל. על פי הנבואות של ישעיה, עם ישראל יחזור לרמתו הרוחנית של מעמד הר סיני ויזכה שוב להיות עם של כהנים גדולים.
"אלו זכו ישראל היו כולם כהנים גדולים ולעתיד לבא תחזיר להם שנאמר:ואתם כהני ה' תקראו (ישעיה סא,ו) "(בעל הטורים שמות יט,ו).
בעל "הבית גנזי" על התורה מפרש שלאחר חטא העגל, הבחינה של "ממלכת כהנים וגוי קדוש" הפסיקה להיות בכל אחד מישראל. לעומת זאת הבחינה הזאת נמצאת בצדיקים הגדולים ואיתני עולם. צדיקים אלה זוכים לגילוי השכינה וכל מעשיהם מהווים מעין עבודת בית המקדש. (ראה פרשת יתרו דפים תקצב-ד).
היסוד הזה נמצא בתפילות שבאות כנגד הקרבנות.
חז"ל תיקנו שלוש תפילות ביום, כנגד זמני הקרבנות שהיו מקריבים בבית המקדש. (ראה רמב"ם הלכות תפילה פרק א).
כל התפילות נקבעו כדי לזכור ולדרוש את בית המקדש, לכן נוסח התפילות מזכיר אין ספור פעמים את ענין המקדש.
אם כך, למה התפילות תוקנו על ידי אנשי כנסת הגדולה כאשר בית המקדש השני היה קיים?
בעל ה"הבית גנזי" עונה לשאלה הזאת, בצורה נפלאה. בבית המקדש השני השכינה לא שרתה במלוא תפארתה. היו חסרים חמשה דברים ביחס לבית המקדש הראשון: ארון הברית, כפורת, כרובים, אש ושכינה ורוח הקודש ואורים ותומים (ראה תלמוד בבלי מסכת יומא כא ע/ב).
התפילות של כל אחד מישראל באות להוסיף כביכול, על השכינה השורה בבית המקדש.
התפילה של כל יהודי ויהודי דומה לכהן המקריב קרבן בבית המקדש. לכן, אנחנו מצווים להתפלל מתוך כובד ראש ולפנות לכיוון הר הבית.
כל דיני התפילה באים להזכיר לנו את גודל המעמד, כאשר אנחנו עומדים לפני ה' וכאילו מקריבים קרבן בבית המקדש.
הקב"ה זיכה אותנו בדבר נפלא, כאשר אנחנו יכולים להתקרב אליו ולגעת בשכינה, שלוש פעמים ביום. התפילות מנוסחות כך, שהן מזכירות לנו את הצער על גלות השכינה.
לעומת זאת, הקב"ה מחשיב לנו את התפילה כמו הקרבת קרבנות.
אנחנו חיים בתקופה של הגאולה, לכן אנחנו חשים ביתר שאת את הקרבה לשכינה.
האנשים העולים להר הבית באופן תדיר ומתפללים שם על חידוש עבודת המקדש, מרגישים עוד יותר את השכינה.
אני מזמין את כל אחד לעלות בטהרה להר הבית ולהתפלל לגילוי מלא של השכינה וכך נזכה לבנות את בית המקדש השלישי בב"א.
הגיליון מוקדש לרפואתו השלמה של אפרים בן גיטל
סרטים של המחבר על בית המקדש WWW.BEITHAMIKDASH.TV
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה