גיליון מס' 283 מאת שמואל בן חמו
לקבלת
מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
לוט: איש צדיק או רשע?
פרשת לך לך מגלה לעולם את גדלותו של אברהם
אבינו, שורש עם ישראל. אנחנו רואים במהלך פרשת לך לך ו-וירא דמות מעניינת ובעייתית: לוט בן אחיו
של אברהם אבינו.
בתחילת הפרשה הוא מתלווה לאברהם אבינו
כאשר הוא יוצא יחד איתו מחרן וזוכה להיכנס לארץ אבל בהמשך הוא במרכז מספר פרשיות.
לוט רב עם אברהם אבינו על ירושת הארץ כאשר
הוא גוזל מאחרים דרך רועי הצאן שלו. כמו שמובא ברש"י: "לפי שהיו רועיו
של לוט רשעים ומרעים בהמתם בשדות אחרים ורועי אברם מוכיחים אותם על הגזל והם
אומרים נתנה הארץ לאברם ולו אין יורש ולוט יורשו ואין זה גזל והכתוב אומר והכנעני
והפרזי אז יושב בארץ ולא זכה בה אברם עדיין (ב"ר) ". (בראשית רש"י
יג,ז).
כתוצאה מזה אברהם אבינו נפרד מלוט.
שוב, לוט מסתבך ונחטף על ידי ארבעת המלכים
שניצחו את מלכי סדום ועמורה.
אברהם אבינו בא לעזרתו ובדרך נסית מנצח את
ארבעת המלכים ומשחרר את לוט מהשבי.
בפרשת וירא לוט ממשיך להתבלט במפגש עם
המלאכים הבאים להחריב את סדום ולאחר מכן הוא מגלה עריות עם שתי בנותיו.
מדוע התורה מביאה את קורותיו של לוט? מה
כוונת התורה בכל הפרטים האלה? מצד אחד אברהם אבינו מתרחק מלוט ומצד שני הוא מסכן
את נפשו כדי לשחרר אותו?
ננסה ליישב את כל השאלות האלה בעזרת מאמר
של הרב חיים כהן "החלבן" על הפרשה בספרו טללי חיים.
השם "לוט" בא מלשון קללה
בארמית. כמו שכתוב בתרגום אונקלוס על הפסוק:
וַאֲבָרֲכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל
מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה (בראשית יב,ג).
תרגום: וַאֲבָרֵךְ מְבָרְכָךְ וּמְלָטְטָךְ אֲלוּט וְיִתְבָּרְכוּן
בְּדִילָךְ כֹּל זַרְעֲיָת אַרְעָא׃
כדי להבין את חשיבותו של לוט יש לחפש
בצאצאיו.
לוט הוליד את מואב שממנו באה רות המואביה
שהולידה את המשיח, דוד המלך. כמו שכתוב: וַתֵּלֶד הַבְּכִירָה בֵּן, וַתִּקְרָא
שְׁמוֹ מוֹאָב: הוּא אֲבִי-מוֹאָב,
עַד-הַיּוֹם (בראשית יט,לז).
לוט הינו האור, השורש של המשיח שבא מזרע
דוד המלך.
אברהם אבינו ראה ברוח הקודש שלוט מכיל
בתוכו את המשיח לכן הוא התלווה אליו ועשה הכל כדי להשגיח עליו.
החיד"א מסכם במשפט אחד את המהות של
לוט:
" אפשר לרמוז דלוט לשון קללה....מכל
מקום משם יצא דוד המלך עליו השלום ומלך המשיח דהם תיקון אדם הראשון, וכן לוט בגימטריא אד"ם בסוד
אדם דוד משיח." (פירוש החיד"א על תיקוני הזוהר).
אברהם אבינו ניסה לתקן את לוט שהכיל בתוכו
את קללת אדם הראשון וזוהמת החטא.
לכן הוא מתלווה אליו מחרן עד הכניסה לארץ,
יורד איתו למצרים ומתגורר עם אברהם אבינו. למרות קרבתו לאברהם אבינו, לוט אינו
לומד ממעשיו הטובים. הוא גוזל משדות שאינם שלו. אברהם אבינו איש החסד אינו יכול
לסבול את הגזל, לכן הוא נפרד ממנו בצורה קשה.
כמו שכתוב: הֲלֹא כָל-הָאָרֶץ לְפָנֶיךָ,
הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי: אִם-הַשְּׂמֹאל
וְאֵימִנָה, וְאִם-הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִילָה (בראשית יג,ט).
לוט אוהב את רכושו יותר מכל דבר אחר, לכן
הוא בוחר לעבור לאזור סדום. סדום הינו מרכז של טומאה ולכלוך בעקבות תנהגות תושביו.
מדוע "אורו של משיח" עובר למקום
שפל כמו סדום? מדוע אברהם אבינו נפרד מלוט כאשר הוא "שולח" אותו לסדום
שהוא המקום הנמוך בעולם?
