גיליון מס 376 מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
מה הנשק הסודי של ישראל?
אנחנו נמצאים בפרשיות העוסקות בכיבוש
הארץ ודיני מלחמה. לפני היציאה למלחמה, הכהן משוח מלחמה מחזק את העם בדברי עידוד
ואמונה.
כמו שכתוב: ב וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם
אֶל-הַמִּלְחָמָה; וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן, וְדִבֶּר אֶל-הָעָם. ג וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם
קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֵיכֶם; אַל-יֵרַךְ לְבַבְכֶם,
אַל-תִּירְאוּ וְאַל-תַּחְפְּזוּ וְאַל-תַּעַרְצוּ—מִפְּנֵיהֶם (דברים כ, ב-ג).
רש"י מביא את דברי התלמוד כדי
לפרש את המילים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. הוא מדגיש את חשיבות אמירת קריאת שמע מידי יום
המצילה את עם ישראל מאויביו.
כמו שכתוב: "אפילו אין בכם זכות
אלא קריאת שמע בלבד, כדאי אתם שיושיע אתכם:" (רש"י דברים כ,ג).
מה הסוד הטמון באמירת קריאת שמע?
מה הקשר בין מצוות קריאת שמע ובין
הניצחון במלחמה?
נביא את דברי ה'שם משמואל' המאיר אור
חדש על מהות מצוות קריאת שמע.
נתחיל בדברי הקדמה על מהות האדם.
גוף האדם דומה לבריאה, כאשר יש בו
דברים עליונים ודברים גשמיים.
השכל הנמצא בראש האדם הינו דבר גבוה
ודומה לשכל האלוקי. הוא גם משכן הנשמה, שהיא חלק אלוקה ממעל.
כמו שכתוב בספר איוב: וּמֶה חֵלֶק
אֱלוֹק מִמָּעַל וְנַחֲלַת שַׁדַּי מִמְּרֹמִים (איוב, לא,ב).
לעומת זאת, ללב יש תפקיד שונה, כאשר
הוא המקור של תאוות האדם ורצונותיו.
המוח בא כנגד הדברים העליונים והלב
כנגד העולם הגשמי.
הלב והשכל משפיעים על המעשים של האדם.
הם יכולים להשפיע לכיוון חיובי או
שלילי.
המצב האידאלי הוא, שהשכל פועל על פי
רצון ה' ומכוון את הלב לפעול על פיו.
כמו שכתוב: "השכל הישר הוא מאיר
לאדם ומשכילו לדעת המעשים הנרצים והראויים מבלתי ראויים, והלב צריך לקבל השכלת
השכל ולהיות נמשך אחריו ולא יתאווה ולא ישתוקק אלא מה שהשכל מחייבו." (שם
משמואל שופטים שנת תרע"ח דף קכט).
מצוות קריאת שמע מחברת את שני הכוחות האלה
ליחידה אחת.
הפסוק הראשון, בא ליישר את שכל האדם
לפי השכל האלוקי מתוך קבלת עול מלכות שמים וייחוד ה' בעולם.
לכן משתמשים בפועל 'שמע' המבטא את
ההבנה של שכל האדם.
כמו שכתוב: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה'
אֱלֹקינוּ ה' אֶחָד. (דברים ו, ד).
מיד לאחר מכן, אנחנו מבקשים שהלב שלנו
יפעל לפי רצון השכל וייחוד ה'.
כמו שכתוב: וְאָהַבְתָּ אֵת ה'
אֱלֹקיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ : וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי
מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ (דברים ו,
ה-ו).
הסמיכות של הפסוקים בתורה, מגלה לנו את
הקשר ההדוק שקיים בין השכל ובין הלב.
לסיכום, אנחנו מבינים איך מצוות קריאת
שמע מחברת את השכל ללב. למעשה, מצוות קריאת שמע היא המהות של עם ישראל והייחודיות
שלו, המבדילה אותנו מאומות העולם.
מתקופת האבות אנחנו כבר רואים את ההבדל
של ישראל מול הגויים.כאשר נולדו יעקב אבינו ועשו הרשע, התורה רומזת על כל מה
שראינו עד עכשיו.
יעקב אבינו מכונה אִישׁ תָּם, יֹשֵׁב
אֹהָלִים , ועשו מכונה אַדְמוֹנִי, כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר.
כמו שכתוב: וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן
אַדְמוֹנִי, כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר; וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ, עֵשָׂו......
וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם, יֹשֵׁב אֹהָלִים (בראשית כה,פסוק כה ו-כז).
המדרש רבה מפרש את הביטוי כְּאַדֶּרֶת
שֵׂעָר כדבר מפוזר ומפורד. זה רומז לנתק הקיים אצל בני עשו, בין השכל ובין הלב
שלהם.
כמו שכתוב: " אָמַר רַבִּי
חֲנִינָה כֻּלּוֹ רָאוּי לְאַדֶּרֶת. רַבָּנָן דָּרוֹמָאֵי בְּשֵׁם רַבִּי
אֲלֶכְּסַנְדְּרִי וְרַחֲבָה בְּשֵׁם רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא אָמַר יָצָא
כֻּלּוֹ מְפֹזָר וּמְפֹרָד כְּאַדֶּרֶת, לִזְרוֹתוֹ כְּמוֹץ וּכְקַשׁ
מֵאִדְּרָא" (מדרש רבה, בראשית סג,ח).
עבור יעקב אבינו, רש"י מפרש את
המשמעות של הביטוי אִישׁ תָּם, כאדם בעל מידת האמת והיושר, כאשר הפה שלו אומר את
מה שהלב מרגיש.
כמו שכתוב: " אֵינוֹ בָקִי בְכָל
אֵלֶּה, כְּלִבּוֹ כֵּן פִּיו, מִי שֶׁאֵינוֹ חָרִיף לְרַמּוֹת קָרוּי תָּם:"
(רש"י בראשית כה, כז).
הפה מסמל את השכל, לכן מכאן יש לנו רמז
ברור על מהות ישראל שחי בשלמות עם שכלו וליבו, בניגוד לגויים החיים בפירוד.
ישנו רמז נוסף בנוגע לעשו. אחת הברכות
שהוא קיבל היא: וְעַל־חַרְבְּךָ֣ תִֽחְיֶ֔ה וְאֶת־אָחִ֖יךָ תַּעֲבֹ֑ד (בראשית כז,מ).
הוא לא התברך בקשת או במרכבות אלא
בחרב.
מה עושה החרב?
הוא מפריד את הראש-השכל מהגוף-הלב, של
האדם.
למעשה, יעקב אבינו מחבר את השמים ואת
הארץ, ועשו מנתק ביניהם. כתוצאה מזה, יצא מעשו, עמלק.
התפקיד של עמלק הוא בדיוק ההיפך
מישראל, כאשר הוא מנסה להפריד בין העליונים ובין התחתונים.
בית המקדש מחבר את השמים ואת הארץ. לכן
עמלק תמיד נמצא בראש האומות המתנגדות לבית המקדש או השותפים לחורבנו.
(ראה מאמר של שנת תשע"ו על כי
תצא: מה עשה עמלק לבית המקדש? http://otzma1.blogspot.com/2016/09/blog-post_15.html )
כמו שכתוב: "באשר ראשית גויים
עמלק הם מתנגדים לבית המקדש שהוא המאחד עליונים ותחתונים והם להיפוך מזה" (שם
משמואל שופטים שנת תרע"ח דף קל).
יש דבר נפלא שכתוב בזוהר הקדוש, בית
המקדש דומה לצוואר האדם כי הוא מחבר את השמים ואת הארץ.
הצוואר הוא חיוני לגוף האדם, כך בית
המקדש חיוני לקיום העולם.
בנוסף לכך, הזוהר מחדש לנו שאומות
העולם רודפות אותנו בגלל בית המקדש.
כמו שכתוב: "מה צואר כל תקונין
דאתתא ביה תלין, כך במקדשא כל תקונין דעלמא ביה תליין ושריין. והא אוקמוה, דכתיב
(איכה ה,ה) על צוארינו נרדפנו, על בי מקדשא דאיהו צואר ושפירו דכל עלמא נרדפנו,
יגענו למבני ליה תרין זמנין, ולא הונח לנו, דהא לא שבקוה לן ואתחרב ולא אתבני
לבתר." (זוהר חלק א דף רט עמוד ב).
עכשיו ניתן להבין מדוע מצוות קריאת שמע
מביאה ניצחון לישראל במלחמה בגויים.
מצוות קריאת שמע מבטאה את המהות של עם
ישראל שהיא הפוכה מהגויים.
בית המקדש הוא הסימן המובהק ביותר של
חיבור התחתונים לעליונים המביא לניצחון על אויבינו.
נראה לומר: שהצוואר מאחד את הראש לגוף
כמו הרוחניות לגשמיות. זה תפקיד של בית המקדש הבנוי מעצים, אבנים, כסף וזהב, לחבר
את התחתונים לעליונים, וכמובן את העם כולו.
נראה להוסיף, שעם ישראל מורכב מכמה
קבוצות.
יש קבוצה שכולה רוחנית ומנותקת מהעשייה
הלאומית. יש קבוצה נוספת שהולכת לפי הלב שלה ולא לפי שכל התורה.
בית המקדש הנמשל לצוואר, בא להראות לנו
איך לחבר את הראש ללב כדי להתאחד לעם אחד.
בע"ה, נזכה להתאחד ולבנות את בית
המקדש השלישי, מתוך אחדות עם ישראל וקבלת עול מלכות שמים יחד עם עול המצוות.
כך ננצח באופן סופי את כל אויבינו, הן
אלה הגרים בתוכנו המכונים הפלסטינאים, הן אלה הרחוקים מאתנו השייכים לעולם של עשו
ומנסים להשפיע על מדינת ישראל.
בע"ה נתאושש ונחזור למהות של עם
ישראל ונבנה ללא היסוס או פחד את בית המקדש השלישי בב"א.
הגיליון מוקדש לעילוי נשמת אבי מורי
יוסף בן שבה שנפטר ב ה' תשרי תשפ"א, אירן בת שבה שנפטרה ב-א' אדר תשפ"א,
ולרפואתם השלמה של נעמי חיה בת אריאל אסתר ומשה דב בן מלכה. מזל טוב והרבה נחת
לעמיחי ואשתו להולדת הבת: תמר.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה