ראש השנה תשס"ט פרשת נצבים גיליון מס' 132
מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
מנוי דרך פקס, תרומות והקדשות: 02-6246461
שנת גאולה לישראל ויום נקם בגויים
איך להתייחס למשבר הכלכלי של היום על פי נבואות ישעיה?
מדוע בזמן הגאולה, אדום (עולם המערבי-נוצרי) צריך להיחרב?
לקראת שנה חדשה, יש לכל אחד מאתנו תקוות חדשות.
פרשת נצבים חלה תמיד לפני ראש השנה. הפרשה עוסקת בענייני תשובה ובבחירה בין הברכות לבין הקללות.
כמובן, שרצוי לבחור בחיים ולדבוק בהקב"ה, ולא לרוץ אחרי עולם חומרני, שהוא זמני.
ההפטרה שאנו קוראים, נלקחה מספר ישעיה. הנביא מבשר את הגאולה לעם ישראל ולעולם כולו. זאת ההפטרה האחרונה, מתוך שבע הפטרות של נחמות. מתשעה באב ועד ערב ראש השנה, אנחנו קוראים דברי נחמה מתוך ספרי הנביאים.
הנחמות באות לחזק אותנו, לאחר חורבן בית המקדש.
לכן רובן עוסקות בענייני הגאולה, בנין ירושלים וחידוש עבודת הקרבנות בהר הבית.
בימים אלה, אנחנו נמצאים בתקופה מיוחדת במינה, כאשר ביום אחד, מתפוצץ משבר פיננסי עולמי. מעצמה כמו ארצות הברית, נמצאת במצב קריטי, וגוררת אחריה את כל העולם המערבי.
עיתוי המשבר הזה אינו מקרי. נראה לומר, שפרקים ס"א עד ס"ג מספר ישעיה, רומזים למה שאנחנו חווים עכשיו.
פסוקים אחדים, לפני הפטרת נצבים, עוסקים בבשורת הגאולה לעם ישראל, על כל גווניו.
הנביא משתמש בארבעה לשונות שונים, כדי לבשר את הגאולה לעם ישראל.
נראה לומר, שארבעת הלשנות, הם כנגד ארבע קבוצות הקיימות בתוך העם. סדר הפניות, קשור למידת האמונה בגאולה השלמה.
רוּחַ אֲדֹנָי ה', עָלָי--יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים, שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ (ישעיה סא,א).
ראשית, הנביא מבשר את הגאולה לאלה שמאמינים בתהליך הגאולה ומצפים לביאת המשיח.
לקבוצה הראשונה המכונה- בעלי מידת הענווה, ישעיה הנביא פונה בלשון של בשורה. כמו שכתוב: יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים,
המלב"ים מפרש שלקבוצת המאמינים, אין צורך בהוכחות או שכנועים רבים. עצם הכרזת הגאולה מפי משיח ה', מספיקה.
נראה לומר שקבוצה זאת, תואמת ליהודים החיים בארץ ישראל ומאמינים בתהליך הגאולה שהתחילה בתש"ח, עם הקמת מדינת ישראל.
הקבוצה השנייה מכונה: נִשְׁבְּרֵי-לֵב. מדובר ביהודים שהתייאשו מהגאולה ומחכים שהיא תבוא מעצמה מן השמים. הנביא מוכיח אותם, על זה שהם אינם מצפים לישועה. יחד עם זאת, הקב"ה מרפא את מחלתם (לשון חבישה), ונותן להם תקווה חדשה. כמו שכתוב: שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב,. נראה לומר, שהקבוצה הזאת דומה ליהודים הגרים בארץ ישראל, ואינם מאמינים בתהליך הגאולה שהחלה בהקמת המדינה, בתש"ח.
הקבוצה השלישית, נמצאת במצוקה גדולה יותר, כי הם מכונים שבויים: לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר .
הנביא נאלץ לעשות מעשה כדי לשחרר אותם מהשבי.
נראה לומר, שקבוצה זאת מזכירה לנו, את היהודים החיים בחוץ לארץ. יהודים אלה שבויים בידי הנכסים שלהם והחיים הנוחים, המאפיינים את העולם של אדום.
הקבוצה האחרונה, רחוקה עוד יותר מענייני הגאולה, לכן הנביא מכנה אותם אסורים: וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ
תפקיד הנביא לפקח את עיניהם ולעורר את הניצוץ הקטן, שעדיין בוער בקרבם.
נראה לומר, שקבוצה זאת דומה, ליהודים הגרים בחוץ לארץ, הרחוקים מכל דבר היכול לחבר אותם לזהות היהודית והלאומית שלהם. הם התנתקו מיהדותם, ואינם רואים בעיה בנשואי תערובת, בין יהודי לבין גוי.
יהודים אלה, עיוורים לכל דבר של יהדות, לכן המשיח צריך לפקוח את עיניהם, כדי לשחרר אותם מבית הכלא הווירטואלי.
יחד עם בשורת שנת הגאולה, הקב"ה נוקם באומות העולם שפגעו בכבודו במהלך הדורות. כל אומה שפגעה בעם ישראל, למעשה ניסתה לפגוע ולערער את מנהיגות הקב"ה בעולם.
לכן בזמן הגאולה, הקב"ה נוקם בגויים. הנקמה היא חלק בלתי נפרד מהגאולה.
כמו שכתוב: לִקְרֹא שְׁנַת-רָצוֹן לַה', וְיוֹם נָקָם לֵאלֹקינוּ, לְנַחֵם, כָּל-אֲבֵלִים (ישעיה ס"א,ב).
ישעיה הנביא מביא באותו הפסוק, את הכרזת הגאולה ואת הנקמה בגויים.
המפרשים מדייקים מתוך דברי הנביא, שהנקמה תתרחש במהלך יום אחד בלבד. (עיין מלב"ים, רד"ק שם)
"הישועה תמשך כל השנה והנקם יהיה ביום אחד כי יפלו בנופלים" (מלב"ים פסוק ב).
"הוא יום גוג ומגוג שינקם ה' בהם ובזה ינחם האל כל אבלים ואחר כך פירש מי הם, ואמר לאבלי ציון" (רד"ק פסוק ב).
יום הנקמה, מופיעה בהמשך פעם נוספת בפרק ס"ג:
כִּי יוֹם נָקָם, בְּלִבִּי; וּשְׁנַת גְּאוּלַי, בָּאָה (ישעיה,סג,ד).
איך ניתן לנקום בגויים ביום אחד בלבד, תמורת אלפי שנות גלות והרג, נגד עם ישראל?
הפגיעה הכי קשה שניתן לבצע נגד הגויים, היא פגיעה כלכלית.
העבודה זרה של היום, היא הכסף. לכן זאת נקודת התורפה שלהם.
לפני מספר ימים היינו עדים למשבר פיננסי עצום, כאשר חברות וותיקות ומבוססות קרסו ביום אחד. בנקי השקעות, חברות ביטוח, בנקים למשכנתאות התחילו לערער את היסודות של הכלכלה החופשית.
ההתערבות הצפויה של ממשל ארצות הברית, כדי לשמור על יציבות העולם, מעלה סכנה נוספת.
מה יקרה אם גופים נוספים יקרסו אף הם?
האם יישאר מספיק משאבים בקופת ארצות הברית כדי לעצור את המשבר הבא?
אז הם יצטרכו לפנות למדינות זרות, שישמחו "לעזור" להם ולהשתלט על המשק האמריקאי.
תחזית זאת, ריאלית מאוד ומתאימה בצורה נפלאה, לנבואות ישעיה.
בפרק ס"ג, הנביא מנבא את נפילת אדום- עולם הנוצרי, בתור נקמת ה'. הרד"ק מפרש, שמתוך חורבן של אדום תבוא הישועה.
" כי בחורבן אדום תהיה ישועת ישראל .." (רד"ק סג,א).
דווקא נפילת אדום תביא את הגאולה, כי הרומאים החריבו את בית המקדש השני.
עם ישראל נקרא "אבלי ציון", כי עיקר האבלות באה בעקבות חורבן בית המקדש.
לכן, השמחה והישועה תבואנה, בעקבות בנין בית המקדש השלישי.
ישעיה מתאר את סיום האבל במילים המזכירות את בית המקדש ועבודת הקרבנות.
לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן, לָתֵת לָהֶם פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר. (ישעיה סא,ג)
הפאר מזכיר את בנין בית המקדש. הבנין היה מפואר הן מבחינה ארכיטקטונית והן מבחינה רוחנית.
שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן תַּחַת אֵבֶל
השמן מזכיר את שמן המשחה. בעזרתו משחו את ראשי העם :הכהן הגדול והמלך. השמן שימש גם להדלקת מנורת הזהב, שבהיכל.
תַּחַת רוּחַ כֵּהָה; וְקֹרָא לָהֶם אֵילֵי הַצֶּדֶק, מַטַּע ה'ְהִתְפָּאֵר.
רוח חדשה תשרה על עם ישראל: רוח של עצמאות, רוח של גבורה, רוח של ביטול עול הגויים מעל צווארנו.
הרוח הזאת כל כך חסרה לפוליטיקאים ולאנשי צבא של היום. ברוך ה', יש בתוכנו אנשים בעלי רוח הגבורה היהודית.
אשריכם! יהודי יצהר, שאינם מהססים לקדש את שם שמים כלפי הגויים.
בושה וחרפה! לראש ממשלה המתפטר והמושחת, המגנה את רוח הגבורה של תושבי שכם.ישעיה ממשיך לתאר את שלבי הגאולה. הוא מנבא את בנין ערים עתיקות מתקופת האבות, שהוחרבו.
וּבָנוּ חָרְבוֹת עוֹלָם, שֹׁמְמוֹת רִאשֹׁנִים יְקוֹמֵמוּ; וְחִדְּשׁוּ עָרֵי חֹרֶב, שֹׁמְמוֹת דּוֹר וָדוֹר (ישעיה סא,ד)
ברוכים תהיו! אנשי חברון, אנשי גוש קטיף, אנשי יריחו ואנשי שכם הבונים את הערים החרבות והשוממות.
כולנו מרגישים את גודל השעה, ואת הקרבה לגאולה השלמה.
העולם נמצא בעיצומו של משבר. אנחנו יודעים, מתוך דברי הנביאים, שהכל יסתיים לטובת עם ישראל.
יהודי חוץ לארץ, זה הזמן לעלות לארץ. יהודי ארץ ישראל, זה הזמן להחיות את רוח הגאולה ולבנות את בית המקדש.
אומות העולם, היכונו ליום נקמת ה' וסיום שליטת אדום.
בע"ה, נזכה השנה לראות את נבואות ישעיה מתגשמות. שנת רצון וגאולה לישראל, ולכל אוהביהם.שנת בנין לישראל שנת, חורבן לשונאיהם.
אתר חדש עם סרטים על בית המקדש, עלייה להר הבית ודברי תורה על פרשת השבוע:WWW.BEITHAMIKDASH.TV
הגיליון מוקדש לרפואתו השלמה של אפרים בן גיטל
מאת שמואל בן חמו
לקבלת מאמרים חדשים יש לשלוח
EMAIL ל- parashathamikdash@gmail.com
מנוי דרך פקס, תרומות והקדשות: 02-6246461
שנת גאולה לישראל ויום נקם בגויים
איך להתייחס למשבר הכלכלי של היום על פי נבואות ישעיה?
מדוע בזמן הגאולה, אדום (עולם המערבי-נוצרי) צריך להיחרב?
לקראת שנה חדשה, יש לכל אחד מאתנו תקוות חדשות.
פרשת נצבים חלה תמיד לפני ראש השנה. הפרשה עוסקת בענייני תשובה ובבחירה בין הברכות לבין הקללות.
כמובן, שרצוי לבחור בחיים ולדבוק בהקב"ה, ולא לרוץ אחרי עולם חומרני, שהוא זמני.
ההפטרה שאנו קוראים, נלקחה מספר ישעיה. הנביא מבשר את הגאולה לעם ישראל ולעולם כולו. זאת ההפטרה האחרונה, מתוך שבע הפטרות של נחמות. מתשעה באב ועד ערב ראש השנה, אנחנו קוראים דברי נחמה מתוך ספרי הנביאים.
הנחמות באות לחזק אותנו, לאחר חורבן בית המקדש.
לכן רובן עוסקות בענייני הגאולה, בנין ירושלים וחידוש עבודת הקרבנות בהר הבית.
בימים אלה, אנחנו נמצאים בתקופה מיוחדת במינה, כאשר ביום אחד, מתפוצץ משבר פיננסי עולמי. מעצמה כמו ארצות הברית, נמצאת במצב קריטי, וגוררת אחריה את כל העולם המערבי.
עיתוי המשבר הזה אינו מקרי. נראה לומר, שפרקים ס"א עד ס"ג מספר ישעיה, רומזים למה שאנחנו חווים עכשיו.
פסוקים אחדים, לפני הפטרת נצבים, עוסקים בבשורת הגאולה לעם ישראל, על כל גווניו.
הנביא משתמש בארבעה לשונות שונים, כדי לבשר את הגאולה לעם ישראל.
נראה לומר, שארבעת הלשנות, הם כנגד ארבע קבוצות הקיימות בתוך העם. סדר הפניות, קשור למידת האמונה בגאולה השלמה.
רוּחַ אֲדֹנָי ה', עָלָי--יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים, שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ (ישעיה סא,א).
ראשית, הנביא מבשר את הגאולה לאלה שמאמינים בתהליך הגאולה ומצפים לביאת המשיח.
לקבוצה הראשונה המכונה- בעלי מידת הענווה, ישעיה הנביא פונה בלשון של בשורה. כמו שכתוב: יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים,
המלב"ים מפרש שלקבוצת המאמינים, אין צורך בהוכחות או שכנועים רבים. עצם הכרזת הגאולה מפי משיח ה', מספיקה.
נראה לומר שקבוצה זאת, תואמת ליהודים החיים בארץ ישראל ומאמינים בתהליך הגאולה שהתחילה בתש"ח, עם הקמת מדינת ישראל.
הקבוצה השנייה מכונה: נִשְׁבְּרֵי-לֵב. מדובר ביהודים שהתייאשו מהגאולה ומחכים שהיא תבוא מעצמה מן השמים. הנביא מוכיח אותם, על זה שהם אינם מצפים לישועה. יחד עם זאת, הקב"ה מרפא את מחלתם (לשון חבישה), ונותן להם תקווה חדשה. כמו שכתוב: שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב,. נראה לומר, שהקבוצה הזאת דומה ליהודים הגרים בארץ ישראל, ואינם מאמינים בתהליך הגאולה שהחלה בהקמת המדינה, בתש"ח.
הקבוצה השלישית, נמצאת במצוקה גדולה יותר, כי הם מכונים שבויים: לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר .
הנביא נאלץ לעשות מעשה כדי לשחרר אותם מהשבי.
נראה לומר, שקבוצה זאת מזכירה לנו, את היהודים החיים בחוץ לארץ. יהודים אלה שבויים בידי הנכסים שלהם והחיים הנוחים, המאפיינים את העולם של אדום.
הקבוצה האחרונה, רחוקה עוד יותר מענייני הגאולה, לכן הנביא מכנה אותם אסורים: וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ
תפקיד הנביא לפקח את עיניהם ולעורר את הניצוץ הקטן, שעדיין בוער בקרבם.
נראה לומר, שקבוצה זאת דומה, ליהודים הגרים בחוץ לארץ, הרחוקים מכל דבר היכול לחבר אותם לזהות היהודית והלאומית שלהם. הם התנתקו מיהדותם, ואינם רואים בעיה בנשואי תערובת, בין יהודי לבין גוי.
יהודים אלה, עיוורים לכל דבר של יהדות, לכן המשיח צריך לפקוח את עיניהם, כדי לשחרר אותם מבית הכלא הווירטואלי.
יחד עם בשורת שנת הגאולה, הקב"ה נוקם באומות העולם שפגעו בכבודו במהלך הדורות. כל אומה שפגעה בעם ישראל, למעשה ניסתה לפגוע ולערער את מנהיגות הקב"ה בעולם.
לכן בזמן הגאולה, הקב"ה נוקם בגויים. הנקמה היא חלק בלתי נפרד מהגאולה.
כמו שכתוב: לִקְרֹא שְׁנַת-רָצוֹן לַה', וְיוֹם נָקָם לֵאלֹקינוּ, לְנַחֵם, כָּל-אֲבֵלִים (ישעיה ס"א,ב).
ישעיה הנביא מביא באותו הפסוק, את הכרזת הגאולה ואת הנקמה בגויים.
המפרשים מדייקים מתוך דברי הנביא, שהנקמה תתרחש במהלך יום אחד בלבד. (עיין מלב"ים, רד"ק שם)
"הישועה תמשך כל השנה והנקם יהיה ביום אחד כי יפלו בנופלים" (מלב"ים פסוק ב).
"הוא יום גוג ומגוג שינקם ה' בהם ובזה ינחם האל כל אבלים ואחר כך פירש מי הם, ואמר לאבלי ציון" (רד"ק פסוק ב).
יום הנקמה, מופיעה בהמשך פעם נוספת בפרק ס"ג:
כִּי יוֹם נָקָם, בְּלִבִּי; וּשְׁנַת גְּאוּלַי, בָּאָה (ישעיה,סג,ד).
איך ניתן לנקום בגויים ביום אחד בלבד, תמורת אלפי שנות גלות והרג, נגד עם ישראל?
הפגיעה הכי קשה שניתן לבצע נגד הגויים, היא פגיעה כלכלית.
העבודה זרה של היום, היא הכסף. לכן זאת נקודת התורפה שלהם.
לפני מספר ימים היינו עדים למשבר פיננסי עצום, כאשר חברות וותיקות ומבוססות קרסו ביום אחד. בנקי השקעות, חברות ביטוח, בנקים למשכנתאות התחילו לערער את היסודות של הכלכלה החופשית.
ההתערבות הצפויה של ממשל ארצות הברית, כדי לשמור על יציבות העולם, מעלה סכנה נוספת.
מה יקרה אם גופים נוספים יקרסו אף הם?
האם יישאר מספיק משאבים בקופת ארצות הברית כדי לעצור את המשבר הבא?
אז הם יצטרכו לפנות למדינות זרות, שישמחו "לעזור" להם ולהשתלט על המשק האמריקאי.
תחזית זאת, ריאלית מאוד ומתאימה בצורה נפלאה, לנבואות ישעיה.
בפרק ס"ג, הנביא מנבא את נפילת אדום- עולם הנוצרי, בתור נקמת ה'. הרד"ק מפרש, שמתוך חורבן של אדום תבוא הישועה.
" כי בחורבן אדום תהיה ישועת ישראל .." (רד"ק סג,א).
דווקא נפילת אדום תביא את הגאולה, כי הרומאים החריבו את בית המקדש השני.
עם ישראל נקרא "אבלי ציון", כי עיקר האבלות באה בעקבות חורבן בית המקדש.
לכן, השמחה והישועה תבואנה, בעקבות בנין בית המקדש השלישי.
ישעיה מתאר את סיום האבל במילים המזכירות את בית המקדש ועבודת הקרבנות.
לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן, לָתֵת לָהֶם פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר. (ישעיה סא,ג)
הפאר מזכיר את בנין בית המקדש. הבנין היה מפואר הן מבחינה ארכיטקטונית והן מבחינה רוחנית.
שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן תַּחַת אֵבֶל
השמן מזכיר את שמן המשחה. בעזרתו משחו את ראשי העם :הכהן הגדול והמלך. השמן שימש גם להדלקת מנורת הזהב, שבהיכל.
תַּחַת רוּחַ כֵּהָה; וְקֹרָא לָהֶם אֵילֵי הַצֶּדֶק, מַטַּע ה'ְהִתְפָּאֵר.
רוח חדשה תשרה על עם ישראל: רוח של עצמאות, רוח של גבורה, רוח של ביטול עול הגויים מעל צווארנו.
הרוח הזאת כל כך חסרה לפוליטיקאים ולאנשי צבא של היום. ברוך ה', יש בתוכנו אנשים בעלי רוח הגבורה היהודית.
אשריכם! יהודי יצהר, שאינם מהססים לקדש את שם שמים כלפי הגויים.
בושה וחרפה! לראש ממשלה המתפטר והמושחת, המגנה את רוח הגבורה של תושבי שכם.ישעיה ממשיך לתאר את שלבי הגאולה. הוא מנבא את בנין ערים עתיקות מתקופת האבות, שהוחרבו.
וּבָנוּ חָרְבוֹת עוֹלָם, שֹׁמְמוֹת רִאשֹׁנִים יְקוֹמֵמוּ; וְחִדְּשׁוּ עָרֵי חֹרֶב, שֹׁמְמוֹת דּוֹר וָדוֹר (ישעיה סא,ד)
ברוכים תהיו! אנשי חברון, אנשי גוש קטיף, אנשי יריחו ואנשי שכם הבונים את הערים החרבות והשוממות.
כולנו מרגישים את גודל השעה, ואת הקרבה לגאולה השלמה.
העולם נמצא בעיצומו של משבר. אנחנו יודעים, מתוך דברי הנביאים, שהכל יסתיים לטובת עם ישראל.
יהודי חוץ לארץ, זה הזמן לעלות לארץ. יהודי ארץ ישראל, זה הזמן להחיות את רוח הגאולה ולבנות את בית המקדש.
אומות העולם, היכונו ליום נקמת ה' וסיום שליטת אדום.
בע"ה, נזכה השנה לראות את נבואות ישעיה מתגשמות. שנת רצון וגאולה לישראל, ולכל אוהביהם.שנת בנין לישראל שנת, חורבן לשונאיהם.
אתר חדש עם סרטים על בית המקדש, עלייה להר הבית ודברי תורה על פרשת השבוע:WWW.BEITHAMIKDASH.TV
הגיליון מוקדש לרפואתו השלמה של אפרים בן גיטל
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה